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   题王太守所和宗侄逸民诗后
此新安太守王公而勉所和休宁耆儒程君逸民诗四
章夫逸民一介之士耳以诗倡其守而勉二千石之贵
也以诗和其民皆近世所偶见者噫有所挟而不能以

礼下人有所徼而不知以道自重此古风所以不复而
俗益浇也易曰君子上交不谄下交不渎先正所谓孟
献子忘其势 乐正裘
牧仲忘人之势若而勉之于逸民
殆庶几乎予故两贤之而题其后使观者有所考且有
所警也而勉名勤武邑人逸民名隐 (第 20b 页)
者何人耶角弓兴刺
乾糇致愆怀念一视同仁者何人耶吾知廷圭有戒乎
此也圣如仲尼不舍老聃苌弘贤如仲孙蔑亦取 乐正
牧仲与夫中养不中才养不才今又几人哉吾知廷
圭有鉴乎此也诗书者载道之器稼穑者衣食之本言 (第 12a 页)
  与王虹友书
流寓关华已及二载幸得栖迟泉石不与弓旌而此
中一二绅韦颇知重道管幼安之客公孙惟说六经
之旨 乐正裘
之友献子初无百乘之家若使戎马不
生弦歌无辍即此可为优游卒岁之地矣惟是筋力 (第 15a 页)
 叟对如前云云
  二友亭记亭名二友何主人志也宾曰孟献子之友 乐正裘
牧仲
与李元礼之友荀淑陈寔与主人曰非也宾敢问主人 (第 15a 页)
     
(高山出泉风雨夜至)

西京小集记(丁酉)
予尝读苏长公题海盐丞睡图语。以谓世俗之责望宾主者。于此可以芒然自失。而不复知龌龊苛礼之为何物也。虽然。丞之先客而睡。客之从丞而睡。睡不知醒。醒不问睡。醒便自去。睡仍不知者。所贵乎无心也。夫天下之患。生于有我。既有我矣。又有物矣。于是乎物我之相形。畦畛之各设。而呴俞以为仁。屈折以为礼。伪日以滋而真日以斲矣。必也我与物两忘。然后澹然无累。冲然无竞。王公贵人而不见其多。短衣陋巷而不见其小。随其所遇。我无与焉已矣。昔 乐正裘
牧仲。得与孟献子友。以其不有献子之家也。然是犹未达于道者。苟其胸中无物。则初奚有有与不有之可言哉。故 (第 24L 页)
视其籍。乃廿年前所充也。即以非一时知县所敢下手报之。方伯瞿然称谢。与樊庵少相善。虽爵位迥绝之后。殆如 乐正裘
牧仲之与孟献子。唱酬还往。几乎忘其势矣。博记载籍。而于鲁论曾传尤习焉。看历代史。必究其治乱兴亡之原。 (第 247L 页)
。王制可以知周法。而汉孝文时博士之所杜撰。则当从孟子之说矣。其大体则武成可按。
孟献子不挟其贵。而友 乐正裘
诸人。不附其富。而远聚敛之臣。可谓贤大夫矣。若后世以天子而待以友道者。汉光武之于严子陵。宋太祖之于陈 (第 453L 页)
贶之在浚野。孑孑将何报大惠。嗟余非是碌碌子。心上犹期古人逮。区区怀惠余所耻。庶将古道将勉励。君看昔日 乐正裘。
君子之交不以势。
梅花诗。赠别卢而复之江陵。
梅花青眼君归来。梅花亦喜君归来。梅花白眼君归去。梅花似 (第 435H 页)
果能得其深否也。
邹川孙公遗集序
古者品第人。有但以名而列者。如八士夷逸朱张。是也。有以一事称者。如 乐正裘
牧仲。是也。然后世不敢 (第 463H 页)
碧欲流。
公退逍遥碧涧头。金鱼影散不惊鸥。(韩诗。玉带悬金鱼。盖铜符之类。)贤侯知是陶元亮。贱子惭非 乐正裘。
已老风情馀月露。相传家学在春秋。澄江如带山如画。为吏名区亦隐流。
民忧溢目雪浑头。无暇江湖狎鹭鸥。雅 (第 515L 页)
喜饮。此有不然者。尼父则唯酒无量云。而邹圣之能饮。不见于经传。然尝曰。孟献子百乘之家也。有友五人焉。 乐正裘,
牧中。其三人则予忘之矣。夫五人之名。记二遗三。则虽以遏人欲存天理之圣。有时善忘如此矣。况精神气魄。减 (第 146H 页)
乎。孟子盖言有一乡之善士。一国之善士。天下之善士。今无以考其伦品之上下。然而世顾无孟献子者。与之友则 乐正裘,
牧仲之伦。皆泯泯乎尔。虽然。泯泯乎亦何伤。公之配宁越严氏。进士霙女。校理泰亨曾孙。公同年生。后公一年 (第 697H 页)
不多见矣。昔仲尼氏辙环天下。于卫得蘧伯玉。于晋得叔向。于郑得公孙侨。而是三人者。不能皆与夫子相若也。 乐正裘,
牧仲之友献子也。孟子尝称之。而当孟子之时。未闻有一人焉而友之。东汉之末。有李元礼,郭林宗辈。至宋惟周 (第 349H 页)